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MERLEAU-PONTY Maurice, Humanisme et terreur. Essai sur le problème communiste. 4è édition. Paris, Gallimard, 1947, 206p.
VALADIER PAUL, Inévitable morale. Paris, Editions du Seuil, 1990, 221p.
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[1] Maurice Merleau-Ponty, Humanisme et terreur. Essai sur le problème communiste. Gallimard, Paris, 4è edition, 1947, p. XX.
[2] Engelbert MVENG, L’Afrique dans l’Eglise. Paroles d’un croyant, L’Harmattan, Paris, 1985, 228p. « La traite des Noirs représente notre annihilation anthropologique. Ce n’est pas seulement la négation de ce qu’on appelle aujourd’hui les droits de l’homme. C’est la négation pure et simple de notre humanité », p. 203. « La colonisation, au fond, est une nouvelle forme d’exploitation où le noir va être utilisé, non plus dans les plantations d’Amérique, mais dans celles de son propre pays (…) Le missionnaire se présente lui-même comme l’allié le plus sûr, le plus désintéressé, des puissances coloniales, dans cette nouvelle forme d’exploitation de l’homme africain », p. 205.
[3] Maurice Merleau-Ponty, Op.cit, p. 13.
[4] Edouard DOMMEN, Heureux anniversaire. Une analyse économique du mythe du jubilé dans Congo-Afrique N0335(mai 1999), p. 281.
[5] Emmanuel Kant, Projet de paix perpétuelle, p. 349.
[6] Emmanuel KANT, Projet de paix perpétuelle, p.350 in Oeuvres completes, Pléaide,
[7] Régis DEBRAY, Critique de la raison politique. Paris, Gallimard, 1981, 473p.
[8] Eric Weil par contre dit ceci : « La morale est réelle comme moralisation. Cela signifie que la première tâche, la seule si l’on tient compte de ce qui a été dit du rapport entre devoir envers autrui et devoir envers soi-même est de se moraliser, non pas de vouloir être moral et de rester immoral avec cette volonté, mais de devenir moral de plus en plus. Le devoir n’est pas l’ennemi de l’homme moralement éduqué, qui n’est pas l’esclave de la loi morale et pour lequel la raison n’est pas gêolière des intérêts, des passions, des penchants : pour cet homme, ses passions, penchants, intérêts devront être informés pour la raison », Philosophie morale, Paris, Librairie philosophique J.Vrin, 1969, 222p.
[9] Principe selon lequel, dans certaines conditionsm le semblable engendre le semblable et dans d'autres conditions le semblable produit un effet contraire.
[10] Patricia BUIRETTE-MAURAU, La participation du tiers-monde à l’élaboration du Droit international. Essai de qualification, Librairie Générale de droit et de jurisprudence, Paris, 1983, p.21.
[11] Paul Valadier, Inévitable morale. Paris, Editions du Seuil, 1990, p. 79
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Yambwa, Nziya Jean-Pierre
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