« Previous page  1 2 3 4 5   Next page »

- التنشئة السياسية سواء داخل الأسرة الفلسطينية أو داخل المدارس والجامعات الفلسطينية حيث لعبت الأخيرة دور في تخريج كثير من القياديين والسياسيين والمفكرين إضافة لدورها التعبوي السياسي والتنظيمي الفلسطينيين . ويشار هنا إن الطبقة الكادحة في المجتمع الفلسطيني أدركت أهمية التعليم ليس فقط لرفع المستوى المادي بل أيضا لتنظيم النضال ورفع كفاءته السياسية والاجتماعية .
- الهوية الفلسطينية وخصوصيتها حيث يقول المؤرخ إبراهيم أبو لغد إن الفلسطينيين وعوا أنهم جزاء من العائلة القومية الكبر مثلهم مثل المصريين والسعوديين بمعنى وجود هوية محددة خاصة بهم ممكن لها إذا توفرت الظروف أن تعبر عن نفسها .
- التنشئة السياسية الدينية للمواطن الفلسطيني وهذا الدور يمارس من خلال المساجد والمؤسسات الدينية وقد لعبت المساجد الدور الأكبر في ذلك خلال هذه المرحلة فالمسجد يعتبر مؤسسة تعبئة وتنظيم للشباب الفلسطيني والتاريخ الفلسطيني يشهد أن معظم الحركات والثورات خرجت من المساجد مثل ثورة عز الين القسام سنة 1936 ومسجد القسام في مخيم جبا ليا التي انطلقت منه الانتفاضة الأولى .
- الظروف السياسية والاجتماعية التي فرضت على الشباب ضرورة الوعي والإدراك ومتابعة الأحداث أول بأول والمواقف السياسية التي تعصف بالمنطقة خاصة مايحدث من حروب وصراعات في المنطقة .
- سهولة الحصول على المعلومات والقرارات السياسية والاجتماعية والثقافية والقدرة على التعبير عن ذلك دون أي قلق أو خوف .
- مؤسسات المجتمع المدني والأهلي من جمعيات ونقابات عمالية وطلابية ونسويه واتحادات زراعية وتجارية وصناعية ولجان أهلية تطوعية التي ترصد الأحداث أول بأول والتقارير والمعلومات التي تصدرها .
- المثقفين الفلسطينيين . وأصحاب القرارات السياسية وذوى الثروات الاقتصادية والرموز الدينية والتاريخية والفكرية باعتبارها صاحبة الخبرة والتجربة السياسية والفكرية .
- التجارب السياسية التي مر بها المجتمع الفلسطيني والأحداث المتتالية من حروب وثورات وصرعات وانتخابات والخ.
- التعددية السياسية والفكرية والأيديولوجية .
- انضمام كثير من الشباب الفلسطيني إلى العمل السياسي والعسكري والى الحركة الوطنية الفلسطينية .
ويمكن إضافة أن الوعي السياسي الفلسطيني لدى الشباب الفلسطيني يعانى من مشكلة الاختلاف في المصادر خاصة بعد دخول السلطة الفلسطينية الأراضي المحتلة ويرجع السبب في ذلك تنوع الجماعات الفلسطينية وحملها لثقافات سياسية وفكرية مختلفة خاصة وان كثير منها جاء من مناطق مختلفة من بلدان عربية وإسلامية وهو مايعرف بالمفهوم الفلسطيني العائدين وعدم وضوح الرؤية السياسية والاجتماعية الخاصة بهذه الفئات واتخاذ بعض هذه الفئات الماضي كنموذج مثالي للسلوك السياسي والإجتماعى والثقافي دون النظر إلى التغيرات الذي يحدثها الواقع السياسي والإجتماعى ويختلف الماضي بمحتوياته وصورته في مبادئه ذات التأثير السياسي .
ويجب الإشارة هنا إن الوعي السياسي الفلسطيني مرتبط إلى حد كبير بالعلاقة القائمة بين عناصر الأيديولوجية السياسية والإجراءات الاقتصادية التي تحكم الوجود الإجتماعى لمختلف الفئات الفلسطينية سواء داخل مناطق الحكم الذاتي أو خارجها فالوعي السياسي الفلسطيني يعد الآن عنصر فئويا يرتبط إلى حد ما بالمصلحة الحزبية أو النخبة السياسية وأصحاب القرارات والثروات الاقتصادية وبعني أخر إن الوعي السياسي الفلسطيني يرتبط بالقدرة على تقييم النظام السياسي وعملياته والممثلين له والبرامج الاقتصادية والثقافية الكافية له .