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Phénomène « enfants de la rue » en Afrique. Causes et solutions en milieu chrétien. Printable Version PRINTABLE VERSION
by Yambwa, Nziya Jean-Pierre, United States Aug 19, 2005
Child & Youth Rights   Opinions

  

Les causes du phénomène sont variées et diverses. Elles vont de l’enfant à sa famille en passant par l’atmosphère ambiante du XXIè siècle et de la composition de nos villes.
Il ne nous paraît pas convenable de classer ces causes par ordre de grandeur ni d’importance. Car nous estimons qu’elles sont complexes et s’entrecroisent. C’est ainsi que nous ne les énoncerons que tour à tour.

L’enfant difficile et rebelle.

L’enfant difficile et rebelle ne se laisse pas maîtriser ni manier par ses parents. Il n’écoute pas ses parents et est réfractaire aux remarques. Quand on l’envoie, à la maison, il boude ou se lance dans des jeux ludiques avec ses amis et ne remplit que de tiers ou de moitié la tâche ou le service qu’on lui a demandé. Un tel enfant est réfractaire aux conseils et enclin à la liberté et à la facilité de la rue. Une gifle ou une engueulade de la part des parents ou d’un aîné à la maison peut augmenter son désir d’indépendance. Un tel enfant, une fois privé de nourriture ou tabassé, se révolte et se lance dans la rue. La question que le foyer chrétien doit poser et résoudre c’est «comment éduquer de tels enfants moyennement insoumis, réfractaires aux conseils et enclins à la liberté»?

Le suivisme des amis.

Dans les quartiers, les enfants s’organisent en groupes de jeux. Ce groupe de jeu est leur deuxième milieu naturel. Car c’est avec les amis de jeu qu’ils passent un bon bout de leur temps, partagent leurs histoires, désirs, pensées et intérêts. Dans un tel cas, un enfant qui affectionne un groupe déjà enclin à la rue ou déjà shégué peut finir par tomber dans la rue. Il suivra ses amis et pourra finir dans la rue.




La situation familiale.

La situation familiale peut se diviser en deux catégories. La première est la situation socio-economique. La deuxième est la situation religieuse. La situation économico-sociale se caractérise par la misère familiale et par une désintégration de la situation matrimoniale des parents. La misère familiale est une cause. Car elle cause une désintégration familiale. Les parents n’ont plus les moyens d’expression de leur affection et de leur responsabilité. Un enfant qui n’est plus nourri ou que les parents encouragent à une prise en charge précoce de soi se transformera en un mendiant. La misère dans les familles contraint certains parents à une mendicité forcée. Ils y vont soit avec leurs enfants soit seuls soit en les envoyant. C’est ainsi que certains enfants sont envoyés dans la rue pour mendier et ramener le butin aux parents.

Le manque de repère fait que certains parents abandonnent leurs enfants, les laissant devenir shégués. L'État désintégré et irresponsable n’a plus d’autorité. Aussi ne peut-il plus contraindre les parents à remplir leur autorité parentale. L'État dépravé ne remplit sa fonction envers les parents et l’institution famille laissée à elle-même a perdu le nord et ne remplit plus son devoir. Ce que la désintégration a fait à l'État la misère le fait à la famille.

La situation religieuse faite d’amateurisme théologique, d’interprétation théologique erronée et de méthode de bouc-émissaire, de farce de prophète apprenti-sorcier ajoute au dégât. De nombreux enfants se voient indexés sorciers par des pasteurs en mal de prophéties et des miracles. Ils proposent souvent que l’on chasse l’enfant du toit familial. Souvent ce verdict tombe après une séance d’exorcisme ou de prières de délivrance. Les Églises du Réveil sont en grande partie expertes en ce genre de jugement car elles voient le diable ou le démon partout et semble se livrer à un combat contre lui. Et le démon pour eux peut résider partout.

Les anciens principes ou valeurs sacro-saints sur la famille, le clan subissent le choc du temps et du milieu urbain. Les temps ont changé alors que le pays est devenu déficitaire. Le milieu urbain n’est pas encore bien maîtrisé par les habitants. Tout cela donne un air perdu aux nouvelles structures dans lesquelles nous vivons.

4.COMMENT RESOUDRE LE PHENOMENE ?

Ce phénomène ne peut être résolu que si l’on s’attaque aux causes et à la racine. Nous aborderons cette question selon deux hypothèses. La première c’est de considérer que le foyer chrétien est la cause de la délinquance juvénile. La deuxième c’est de dire que le foyer, lui aussi, est victime de la politique et de la désintégration étatique.

4.1.Et si le foyer était responsable ?

Le foyer peut être responsable de la délinquance s’il n’arrive pas à remplir ses fonctions et son rôle. Son rôle est d’aider l’enfant, de le protéger, de l’encadrer, de lui assurer une croissance harmonieuse. Cette responsabilité consiste en la prise en charge de l’éducation scolaire, à nourrir l’enfant, à le vêtir et le loger. En un mot à lui garantir une croissance humaine harmonieuse. Car le foyer chrétien doit savoir que l’enfant est un don de Dieu reçu gratuitement et sur lequel nous devrons rendre compte. En tant que foyer chrétien le phénomène shégué doit nous interpeller, nous attrister car les enfants devenus shégués sont un don de Dieu négligé. Que faire ? Que les foyers chrétiens qui ont les moyens aident ceux qui n’ont rien. Que les foyers chrétiens soient sensibles à l’adoption de ces enfants. Que les foyers chrétiens luttent contre la diabolisation des enfants taxés, à tort ou à raison, d’enfants sorciers. Car un bon chrétien doit se sentir sauvé et libéré. Il doit combattre ou exorciser la peur du sorcier au lieu de jeter l’eau de bain avec le bébé.







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Yambwa, Nziya Jean-Pierre


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