Estamos orgullosos de tener y ser parte de un país lingüista, pero no le damos ningún valor, dado que en el Perú no existe producción de lenguas en forma escrita, la Lengua es un Símbolo de identidad, más nuestra educación “moderna” implica tener elementos ajenos como contribución a la humanidad, por ende la Educación no solo es Escuela sino Hogar, Sociedad; la escuela no puedes ser un núcleo ajeno apartado de la realidad.- Alfabetización significa poseer riquezas en destrezas y habilidades, que conlleven al mejor manejo de lo extraño y lo propio, es tener acceso y saber establecer los límites de nuestra intervención como promotores de cambio, es por ello que alfabetizar no es cambiar de un idioma a otro, y no solo se trata de hacerle conocer sus derechos, sino también que haya una transformación.
En cada caso se tiene que estudiar ¿cual es lo adecuado para cada lengua indígena?, y diseñar minimamente material educativo de nivel primario para cada comunidad, es así como lo desarrollo la Comunidad Alemana hablan de una manera y escriben de otra, es decir en dos niveles ¿Conviene entonces dos lenguas?¿ siempre una va a ganar y la otra va a perder?, Veamos entonces como la sociedad Europea a albergado sociedades multiculturales en las cuales existen relaciones compartidas, la interculturalidad está ligado al movimiento indígena, la serie de diferencias varia de país a país, depende de la circulación de cada grupo y área sectorial; por ende el Estado reconoce la injusticia histórica de la cual ha sigo objeto, y a perdido su origen histórico, existiendo en los andes peruanos en las últimas décadas un genocidio lingüístico con nuestras lenguas maternas el quechua y el aymara, el Estado a homogenizado y obstaculizado la multidiversidad de las lenguas convirtiéndolas en parte de nuestros antepasados, hoy en día en las grandes ciudades, sólo se sabe de su origen: INCAICO.
Y considera que es la mejor manera para la construcción de la ciudadanía, el cual se encuentra estrecho actualmente, es importante remarcar que sólo el 30% de la población peruana conoce sus Derechos Humanos y ninguno de ellos reconoce como Derecho Fundamental a la Tierra, tal vez por que ello se desprende de lo indígena; la cultura como manifestación lingüística a podido generar el mayor reconocimiento de los Derechos Políticos, Civiles, etc; más no así en nuestros pueblos indígenas, es así que el regreso de lo indio al carácter indígena que reivindica tiene especial particularidad formando parte de ello, la Conciliación entre la visión de lo técnico con lo político es dar paso a ese andar que lo construyen los presentes, es necesario poder enmarcar nuestros principales retos del cual se desprende tener:
El mayor conocimiento de las culturas Ashaninkas, Aguarunas, Shipibas, etc; enseñándoles que no sólo sus Derechos se encuentran en la Constitución como mero cumplimiento teórico, si no también en su propia lengua.- Es así como podremos reivindicar nuestro pasado histórico que ha sufrido una gran violencia y conmoción en cuanto a nuestro Derecho Lingüístico y sobre todo DERECHO HUMANO.
SOFIA ROSANA GUTIERREZ REYES.
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