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La Entrevista Virtual de Patch - Una Perspectiva Indígena Printable Version PRINTABLE VERSION
by Patch, Argentina Jan 14, 2004
Child & Youth Rights , Peace & Conflict , Culture   Interviews
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La Entrevista Virtual de Patch - Una Perspectiva Indígena 1) ¿Cuál es tu nombre completo?

Luis Abel López - Patch

2) ¿Cuál es el nombre del pueblo al que tu perteneces/ desciendes? ¿Dónde y cuándo naciste?

Soy Colla con antepasados Aymaras, y a su vez con antepasados Incas.
Los hijos de mis antepasados, debían llevar el apellido de los dos padres, el apellido de mi padre es López (de origen español) y el apellido de mi madre es Mamaní, (por “error” en la “castellanización”, originalmente se escribe Wamani y significa: “Eco de la montaña” en lengua Quechua)
La gran familia Wamani tiene una historia de grandes líderes, marcada desde la migración hacia el sur durante “la expansión” y perdida de las tierras el gran Pueblo Incaico.
En la actualidad, mi abuelo Manuel Mamaní es Cacique de Orinoca, un pueblo del interior de Oruro - Bolivia y Dueño de grandes tierras hasta el lago Po po.
Orinoca, pueblo de importantes músicos y dirigentes, “Evo Morales” y la “Banda Imperial” son personajes actuales de las últimas generaciones.
Nací en la Ciudad de Buenos Aires – República Argentina, el 4 de Abril de 1978.

3) ¿Cuáles son tus intereses? ¿Cuáles son tus metas para el futuro?

Me gusta escuchar música en general desde lo clásico hasta lo folklórico.
Me gusta conocer gente nueva todo el tiempo, me encanta viajar (cuando tengo tiempo y posibilidades económicas).
Tengo un fanatismo por Internet, ;-) y toda la nueva tecnología.(Desearía poder contar con tecnología e internet en mi casa)
Soy admirador de esas personas que lo dejan todo para abocarse a hacer lo que más les gusta.
Amo trabajar con niños, en los encuentros de juego, charlas, salidas, todo el tiempo!.
Me gusta ayudar y sentirme útil en lo que puedan necesitar.
Una de mis metas: “estudiar Medicina para poder ejercer con un buen respaldo gubernamental en el interior de mi país donde las comunidades indígenas y no indígenas no tienen acceso al sistema de salud”.
Desearía internarme en una zona inhóspita y repetir una experiencia como el viaje a Amazonia en 2002/2003, trabajar en una comunidad y servir a mis prójimos indígenas.
Quiero llegar hasta México como mochilero encontrarme con mis raíces ancestrales y conocer todas las culturas que encuentre en el camino del Inca, o conocida también como camino panamericano.
Quiero terminar de escribir el libro con mis memorias y vivencias en un viaje por Sudamérica que se va a llamar “En busca de la montaña verde”. Y por cierto ya tengo 13 capítulos escritos...
4) ¿Qué quieres que el mundo sepa sobre ti y tu pueblo?

Quiero que el mundo sepa de la riqueza de nuestra cultura y de los cambios y retrocesos que se han logrado con la imposición de una cultura extranjera en nuestras tierras.
Quiero que nos valoren como seres humanos y no como reliquias sin pasado.
Me gustaría que el mundo respetase nuestras cosmovisiones, identidad, religión, idiomas, tradiciones y nuestros proyectos de vida.

5) ¿Existen aspectos de tu cultura que ayudan a configurar tu identidad? ¿Puedes describirlos?

 El acompañamiento de los mayores en la educación de los niños.
 La transmisión de los ritos y cultura de padre a hijo.
 Alimentación a base de maíz y transmisión culinaria indígena.
 La utilización de hierbas medicinales en lugar de medicamentos químicos.
 El agradecimiento a la Pacha mama (Madre tierra, en Quechua) y a Tata Inti (Padre Sol).
 La creencia en la igualdad de los Indígenas (hombres de la tierra).
 La solidaridad.
 El “compromiso de palabra”.


6) ¿Cuál es tu reflexión sobre la relación en el pasado entre tu gente y el gobierno de la tierra en la que vives? ¿Existen sucesos que te gustaría compartir respecto a la relación histórica o presente entre tu comunidad y la sociedad dominante?

Actualmente, en mi país se esta viendo cómo mis hermanos indígenas tienen que dejar sus pueblos de origen, buscando el bienestar de la familia.
Se ve cómo no se respeta sus derechos y en muchos casos sus muertes son impunes por no tener identidades (Documentos) y sus gentes son callados y amenazados.

Se ven obligados a migrar a ciudades como Buenos Aires y otras, para estudiar o trabajar, esto no ayuda para nada a preservar la riqueza de los valores y costumbres de las comunidades.

Considerando que el origen y la naturaleza de nuestros grandes males impuestos derivan de la expropiación de nuestras tierras y territorios, recursos naturales irrecuperables (como las talas de árboles indiscriminadas, contaminación de ríos, lagos, etc...), de la devastación por siglos de nuestras culturas y valores y la negación de nuestra existencia como pueblos originarios.

A través de los tiempos a una perversa manipulación y desmoronamiento que nos impide nuestra necesaria organización autónoma para construir nuestro propio destino y el destino nacional.





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