TIGed

Switch headers Switch to TIGweb.org

Are you an TIG Member?
Click here to switch to TIGweb.org

HomeHomeExpress YourselfPanoramaحق الانسان فى الحصول على المعلومة
Panorama
a TakingITGlobal online publication
Search



(Advanced Search)

Panorama Home
Issue Archive
Current Issue
Next Issue
Featured Writer
TIG Magazine
Writings
Opinion
Interview
Short Story
Poetry
Experiences
My Content
Edit
Submit
Guidelines
حق الانسان فى الحصول على المعلومة
Printable Version PRINTABLE VERSION
by على عبد السميع على الشناوى, Egypt Aug 20, 2007
Environment   Opinions
 1 2 3   Next page »

  

حق الانسان فى الحصول على المعلومة الحق فى الحصول على المعلومة
مقدمة
يعد الحق فى المعلومة وفقا للتقسيم التقليدى لفقهاء القانون الدولى من ضمن الحقوق المدنية والسياسة وان كان هذا التقسيم يعتريه نوعا من عدم الدقة حيث ان الحق فى المعلومة يتداخل مع كافة الحقوق سواء مدنية او سياسة او اقتصادية وما يستجد من تقسيمات للحقوق لانة مفترض اساسى لممارسة اى حق يتعلق بالانسان .
ويعد احترام هذا الحق مقياس للدولة فى مدى احترامها للمواطن ومدى ديمقراطيتها او كما يقال هى اوكسجين الحكومة الديمقراطية ولذا عندما تحاول اى جهة رسمية اثبات مدى صلاحها واحترامها للمواطن تردد عبارات يتخللها كلمة الشفافية اى ان ليس لديها شيئا تخاف من ان تعلنة هذة الكلمات التى توحى ان حق المواطن فى الحصول على المعلومة انما هو منحة من الدولة رغم ان هناك من الاسانيد القانونية التى تؤكد ان هذا الحق انما هو فى المقابل واجب على الدولة ويجوز ارغام اى جهة على تقديم المعلومة التى تخفيها مع مراعاة قيود معينة قد تتصل بالامن القومى او النظام العام .
ونحن فى هذة الاواق التالية سنحاول تحديد الاسانيد القانونية لهذا الحق سواء فى المواثيق الدولية او القانون المصرى .

اولا العهد الدولى الخاص بالحقوق السياسية والمدنية الصادر فى 1966 والذى بدء العمل بة فى 23-3- 1976 والذى صدر بشأنة قرار من رئيس الدولة المصرية بالموافقة فى اول اكتوبر عام 1981 والمنشور بالجريدة الرسمية فى 15 ابريل 1982 العدد 15 .
المادة 19
1. لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة.
2. لكل إنسان حق في حرية التعبير. ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها.
3. تستتبع ممارسة الحقوق المنصوص عليها في الفقرة 2 من هذه المادة واجبات ومسئوليات خاصة. وعلى ذلك يجوز إخضاعها لبعض القيود ولكن شريطة أن تكون محددة بنص القانون وأن تكون ضرورية:
(أ) لاحترام حقوق الآخرين أو سمعتهم،
(ب) لحماية الأمن القومي أو النظام العام أو الصحة العامة أو الآداب العامة.
ملاحظات على النص
اولا- فرقت المادة بين الحرية فى اعتناق الاراء فى فقرتها الاولى وبين الحرية فى التعبير عن هذا الراىء فهما امران مخلتفان بالفعل.
ثانيا – المادة اعطت الحقوق الوارد بالنص لكل انسان وبالتالى فان الحقوق الواردة بالنص لاتقتصر على الوطنين فقط
ثالثا- المادة المشار اليها جعلت الحق فى المعلومة احدى مفترضات الحق فى حرية التعبير وكأنها تقول انة لو لم يوجد الحق فى الحصول على المعلومة لن يوجد الحق فى الحرية فى التعبير عن الرأى ومؤدى ذلك ان جميع المواد التى تتحدث عن الحق فى الحرية فى التعبير هى بذاتها تتحدث عن الحق فى الحصول على المعلومة وهذا امر بديهى ومنطقى
رابعا- حددت المادة قاعدة عامة و اوردت عليها قيد واوردت على القيد شرط
اما عن القاعدة العامة فقد جعلت المادة 19 فى شطرها الثانى من الفقرة الثانية الحق فى الحصول على المعلومة حق حقيقى بقولها (. ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها.) فقد شملت كافة انواع المعلومات من ناحية ومن ناحية اخرى شملت كافة اشكالها ( مكتوب ـ قالب فنى ـ اى وسيلة اخرى) وهكذ فهى سايرة العصر الحديث وماشابة من ظهور وسائل فنية تحفظ فية المعلومة لم تكن فى الحسبان وقت توقيع الاتفاقية.





 1 2 3   Next page »   


Tags

You must be logged in to add tags.

Writer Profile
على عبد السميع على الشناوى


This user has not written anything in his panorama profile yet.
Comments


meddahi | Sep 19th, 2007
الشاعر العصامي مداحي العـيد هذه القصيدة من بحر الطويل 11/09/2007 إذا ا عتنت الأمة باللـغة الـتي //// تمــيـز حـــسن حــرفها كالشهاب تنال ثـقـــافة العلـــوم تــقـــدما //// فتـنـجو شــــؤونها من الإنعطاب كراكب زورق تعيقه أمــــــواج //// عـلت فــوقـــهم مغـرقة بالعذاب إذا لم ننم العقل لن يرتـــــقي غدا//// يصيب الفتى عــقم من الإكتئاب فكيف سيرتقي بأمــــــــــــته وقد //// رعته لـــكـي يقـــــوم بالإكتتاب فمن ذا الذي يسعى لمصلحة الدنيا///// وقلــبه قــــــــانع رضا بالثواب وأعجب عجب ٍ من فتى يعظ الناس//// بسخـــــــريـة يمزجها بالعتاب إذا ما خلا المـرء من الرفـق يُصبح ///// عنــيفا كلامـه حــشـو السباب فكن لين القلب مع النـاس ترشـــد ///// العصاة إذا تكلمت قبل الجواب بلغنا من الظـــــمأ حتى تخـــيلنا ////// السراب كحوض واحة للشراب قد انعكست واحاتها من على رمل/////// فــريئت أمامهم من الإقتراب ولولا الأديب بالإبـــــداع قد أحي /////// منـاهـــج أمــة برغــم العتاب لما عُرف المعنى الذي قد يُمــــيز /////// ذكـاء المتيّميـن بـــين الكتاب ترى الجهل خيم على العقل مثلما /////// الليالي تُخـــيّم على الهضاب لما لا نُدعم التلامـــــــــيذ قبل أن /////// تضيع المــدارك في التراب لما لا نُــقــــدّر القلــوب المحبة ////// التي تنثُر الزهور رغم الصعاب مشاعرنا تُهدي رحـيقا من الشهـد //////// فمن يـتـرشــــفُه بعــد الإياب وما الشعر إلا منبع قد ســقى القلب ///// من الحـــــــكم التي أتت بالصواب فكل سؤال يجـــــدون جـــــــوابه /////// غدا بعد جــهـد مـن عقول الشباب لكل مواهـــــبه لا يستطــــيــع أن ////// يحــيد برغــــــــبة من الإجتذاب مواهبنا عطـــــــــية سخــرت قبل ////// الأجـــــنة أن تكــــون بالإنتجاب وذلك فضل الله يؤتــــــــيه قبل أن ////// يرى المـــرء نعـــمته بالإقتراب ولا تكترث بمَن يثــبـّطُ مــــواهبا ////// تسير إلى أهــــــــدافـها كالسحاب

You must be a TakingITGlobal member to post a comment. Sign up for free or login.